Припадници мањина у Црној Гори тренутно су у далеко повољнијој политичкој позицији него што су били раније, 90-их година, поручио је у интервјуу за Анадолу Агенцy (АА) Мехмед Зенка, министар за људска и мањинска права у Влади Црне Горе.
Као примере навео је захтијеве Албанаца за новим, односно употпуњеним Изборним законом Црне Горе о избору одборника и посланика.
„Но, једноставно Црна Гора има оно што је најбитније за нас мањине. Припадник сам Коалиције „Албанци одлучно“ и као представницима те коалиције припало нам је место министра за људска и мањинска права које ја обнашам, као и позиција и потпредседника Скупштине Црне Горе. Хрвати исто имају министарско место, Бошњаци имају потпредседника Владе и два министра у Влади Црне Горе. Једноставно, сваким даном видимо прогрес у испуњењу захтева мањина у Црној Гори. Те прогресе мало успоравају ова превирања што се дешавају у Црној Гори“, нагласио је Зенка.
– Мањине савезници, а не противници –
Министар за људска и мањинска права Црне Горе рекао је да су мањине често на уштрб својих интереса подржавале све прогресивне идеје Црне Горе на путу ка евроатланским интеграцијама.
„Црна Гора култивише ту вредност да је владајућа структура у Црној Гори у мањинама гледала политичке савезнике, никако противнике. Захваљујући томе сада су мањине у коалицији са владајућом партијом у Црној Гори, ДПС-ом. Сваким даном има све више слуха за потребе мањина у Црној Гори. Јер, ипак, Црна Гора је мултинационална, мултиконфесионална држава и у духу свега тога Црна Гора и наступа“, истакао је Зенка.
Као пример који најбоље осликава веома добро стање навео је Владу Црне Горе. Она, казао је Зенка, има једну велику вредност јер у њој од 18 министара осам их партиципира из редова мањина.
„Они, из мањина су представници што грађанских, али једнако тако и националних партија, аутентичних партија, који представљају свој народ, односно мањину у Црној Гори. То све говори позитивно само за себе. То је тај позитивитет сам од себе који краси Црну Гору. То је та позитивна енергија која Црну Гору води напред. Грешило се, греши се и грешиће се и убудуће. Али, битно је да постоји та демократска спремност свих да се договоримо. Ипак смо поборници преговора и договора. Нисмо поборници неких злих и мрачних идеја које имамо прилике да видимо и да чујемо да још постоје не само у Црној Гори, него то постоји и у региону. Црна Гора се моментално достојанствено и правно добро као држава супротставља томе“, поручио је Зенка.
– Покушаји оспоравања закона о вероиспојести –
Министар за људска и мањинска права у Влади Црне Горе говорио је и о сталним притужбама Српске православне цркве која властима Црне Горе спочитава да „не дозвољавају испољавање слободе вере и њихово деловање“.
„То ме подсећа на причу кад се вук жали што коље овцу. Једноставно Српска православна црква у Црној Гори делује како хоће, без икакве контроле. Ви можете чути по изјавама, по наступима и деловањима да је то чак често пута антидржавно. Онда се жали да нема никакву слободу. Једноставно у Црној Гори радимо на питању доношења закона о вероисповести. И жели се да се створи једна атмосфера негативитета као тобоже да се овај закон доноси против онога или овога. То апсоултно није тачно“, става је Зенка.
Ипак, је, каже Зенка, једна велика вредност у Црној Гори је што је Министарство за људска и мањинска права преко Директората за вере непосредно у контакту и у изузетно доброј сарадњи са свим верским институцијама у Црној Гори.
„Изузев што има та проблематика око Српске православне цркве. Јер, СПЦ апсолутно одбија контакте да се преговара у вези њеног положаја у Црној Гори. Ми нећемо насести на те речи да се ради против њих. Ако се ишло у Црној Гори против неке вере, то је било до 1997. године. Тада су све остале вере биле угрожене изузев оне под окриљем Српске православне цркве. Ми имамо након 1997. ипак, једну другачију климу. То је клима захваљујући којој сам и ја на месту министра за људска и мањинска права. То је захваљујући томе што имамо ову Црну Гору као што имамо сада“, истиче Зенка.
– Као министар без проблема иде на џуму –
Некоме, наводи, смета што мањине подржавају тренутну већину у Црној Гори.
„Ми нисмо криви томе. Ми наступамо наспрам понуда. Мањине су наступиле наспрам тих особа које пружају позитивну руку, који пружају руку пријатељства или су ишле ка тој руци јер су видели што може донети друга страна, какве су то мрачне силе. Ако погледате сада изјаве тих опозиционих партија наспрам мањине онда само по себи то прича зашто смо ми на овој страни, зашто нисмо тамо“, поручио је Зенка.
Похвалио се како Црна Гора има сада успостављање једне нове верске заједнице, Јеврејске заједнице, што је ново богатство у Црној Гори.
„Јеврејска заједница је сада у фази изградње свога верског храма, синагоге у Црној Гори. Црна Гора иде наприје, барем што се тога тиче. Ми се једноставно не осећамо верски угрожено. Ја сам припадник албанског народа и исламске вероисповести. Џуму сам клањао у Сарајеву овог петка, али без проблема то радим и у Подгорици као представник једне Владе. Апсолутно то није никакав проблем. То представља само једну вредност, те Владе коју представљам и сада током боравка у Сарајеву. Не видим да има проблема. Верујте ми, нисам човек који жели да се некоме удвара. Једносатвно сам човјек који моли Бога да ме остави оваквог какав јесам са мојим моралним принципима какве имам. Ништа не би рекао да не мислим тако. Постоји код нас та толеранција. Ја више волим да кажем хармонија“, нагласио је Зенка.
– Програм зближавања вера –
Министарство за људска и мањинска права Црне Горе, каже Зенка, има одређене планове преко Директората за вере за имплементацију неких пројеката и програма који ће их више зближавати тако што ће се народи боље упознавати.
„Треба нам времена и да се боље упознајемо. У ком смислу речи: да ја више ономе из Никшића приближим исламску веру, више да приближим јеврејску веру, католичку веру и празнике, због чега је то. Да становницима исламске вероисповести приближим те православне славе, да знају о томе шта то значи. Ми знамо да постојимо један поред другога, живимо један поред другога. Па хајде онда да упознамо боље веру један другога. Да зна један православац шта значи Бајрам, зашто се слави Бајрам. Да знам ја као припадник исламске вероисповести једна православна слава што то значи. Био је Аранђеловдан пре неколико дана када се славио у Црној Гори или нека друга слична слава. Е, да сви знамо шта је то. Да се упознајемо. Ако ћемо се упознати знат ћемо да цијенимо више наше вриједности. И нећемо баш тако лако ући преко незнања да чинимо неке погрешке због којих ћемо се касније покајати. Тако ће бити када се упознамо с тим вредностима“, сматра Зенка.