Европа много пати због мигрантске кризе. У земљама је поплава избеглица и имиграната који покушавају да побегну од катастрофа, ратова, глади и сиромаштва. Морамо разликовати између „стварних“ и „лажних“ миграната, док би власти требале више пажње посветити људима који примају неке бенефиције. Ово мишљење износи Британац Маркус Годвин у ексклузивном интервју за Њуз Фронт.
Према његовим речима, тренутно у Британији не постоји таква миграциона криза као на пример у Француској. Британију у великој мери спашава море. „Овај мали комад енглеског канала који толико добро познајем […] заиста представља препреку. А његова баријера зауставила је и Римљане на једној страни. Такође је зауставила миграцију “, каже Маркус.
Британац напомиње да огроман ток миграната долази из „Нове“ Европске уније, посебно из Румуније и Бугарске. Он наглашава да многи Роми долазе из ових земаља, а то прави проблеме локалном становништву.
„Шта ћете радити ако имигрирате? Имигрирао сам у другу земљу, да ли вреди стварати проблеме, викати нешто или ићи на демонстрације, красти од људи, било шта … или покушавате наћи посао и придонијети, градити живот у новој земљи? Ви бирате последње. Управо су то учинили мигранти из западне Индије и индијског потконтинента у Великој Британији. Тамо су људи прави имигранти.
Људи долазе овамо (у Велику Британију, – Уредник) и раде „, објашњава Маркус Годвин.
Он такође дефинише „лажне“ имигранте: „Нови, које ја називам„ лажним “имигрантима, раде управо супротно, они долазе и захтевају бенефиције које им даје наша влада.“
Прави проблем је што тако снажна подршка илегалним имигрантима у Европи доводи до опасне социјалне опозиције између „Абориџина“ и „странаца“.
„… Погодности које би могли добити модерни посетиоци, било да су били англосаксони који су живели овде у британским градовима, добијали британске пасоше који су ту рођени, плаћали порез. Они смањују бенефиције за њих и дају користи овим „новим“ имигрантима. То намерно изазива социјалне немире и жеље “, додаје Маркус.
Закључно, саговорник наглашава да је ово отворен начин дестабилизације традиционалног живота друштва које је, по његовом мишљењу, већ ослабило након великог колапса.