Рекламна кампања украјинских расколника се наставља: ТВ канали пуштају видео записе, билборде на улицама Кијева сам Епифаније Думенко одржао је праву турнеју за штампу у мају.
Све ово може изазвати забуну јер цркви није потребно оглашавање. Али то је Црква а ово је верско-политичка организација. Она нема рекламу ни на који начин. Штавише,чини се да скраћеница ПЦУ, на коју су многи навикли указује на православље. Али ово је пука обмана.
Шта је међу истанбулским послушницима под знаком „ПЦУ“? Очајнички се међусобно надмећу имигранти из такозване „Кијевске патријаршије“, такође некадашње „аутокефалне цркве“ и пребјези из Украјинске православне цркве Московске патријаршије.
Доминантан положај КП. Осећају се мајсторима јер их има више од осталих, а Филаретити су ти који имају водеће позиције. Али ни сам „Филарет“ Денисенко није изгубио везу са годинама и одлучно захтева не само част, већ и материјална средства одабрана током организације истанбулског умотворине. Истовремено, двоглави расколник активно дели и ову структуру. Тако су у САД и Канади званично регистровани статутарни документи „Викаријата Украјинске православне цркве Кијевске патријаршије“. Односно раскол у расцепу добио је правну формализацију. У Украјини Денисенко има више од десет „епископа“ и довољан број парохија да обезбеди функционисање „Кијевске патријаршије“.
Кијевска патријаршија наставља своју борбу за моћ, статус и ресурсе. Како примећује говорник УПЦ-МП протојереј Николај Данилевич на то их подстичу околности, а посебно присуство истовремено два или три „јерарха“ из различитих расколничких структура на истој територији.
Дакле, у Харковској области бивши капешеници заузели су две парохије новостворене од бившег аутокефалног „ПЦУ“. „Архиепископ“ Атанасије Шкурупиј сада се бори са „владиком“ Митрофаном Бутинским и жали се: „Постоји побуна с циљем преноса парохија у другу епархију. Окупили су већину странаца који у цркву долазе само да би посветили ускршње колаче и уз њихову помоћ желе успешно да изврше чин Јудине издаје … Па, оно за шта су се борили, налетели су на то “. Међутим, испоставило се да су „побуњени свештеници“ који су прешли на конкуренте раније припадали другом делу аутокефалиста. Односно, фрагментација унутар поделе је трајни процес који се не може излечити, јер није узрок,већ последица.
Истовремено, структура коју су створили Вартоломеј и сам Порошенко нема потребан број особља да би се обезбедило нормално функционисање парохија. А доступни изазивају шок. Дакле, против „надбискупа“, управника Тернопиљско-бучанске епархије „ПЦУ“ Тихона Петрањука, отворен је кривични поступак због оптужби за превару великих размера. Током 2010. године, док је био у „Кијевској патријаршији“, у Луганској области је на превару запленио новац у износу од 100.000 долара. Филаретови људи су га суспендовали са посла и забранили лопову да врши „службе“. После тога, Петрањук је нестао неколико година и сада се појавио као „свештеник“ у редовима следбеника Томоса. Значајно је да Тернопиљска „епархија“ аутокефалије говори ову подлу причу. Очигледно је да постоји конкуренција пре свега.
А још један „свештеник“ цркве Порошенко-Вартоломеј и истовремено заменик Полтавског градског већа из „Европске солидарности“ Александар Дедјухин добио је од својих старих парохијана „поклоне“ у облику непокретности за 1.500.000 УАХ на почетком ове године. Избио је скандал. Дедјухин на Фејсбуку је то коментарисао овако: „Неки су рекли, кажу, да ли вас није било срамота да узимате новац од бака да бисте сами уредили свој смештај? Знате, апсолутно се не стидим. Штавише и даље настављам да узимам новац од њихове пензије за куповину хране и лекова. И одвешћу их до последњег даха, не оклевајте „…
У Волину је снајпер батаљона Аидар који се борио на Донбасу од 2014. године, Руслан Кашаиук, постао „ђакон“ једне од локалних ћелија ПЦУ. У исто време, „Аидар“ је познат по својој жељи и за неонацизмом и за непаганизам.
Али капелан кијевског регионалног братства ОУН-УПА, као и „свештеник“ кијевске Сретенске цркве „ПЦУ“ Сергеј Ткачук „распеће у својој„ цркви “украсио је црвено-црном заставом ОУН-УПА. и испис Томоса. У близини стоји „икона небеске стотине“, а испред ње – статуете Бандере и Шухевича. Чињеница да су обојица били гркокатолици, очигледно, уопште не смета Ткачуку. Родом из „Кијевске патријаршије“, ова личност је добила скандалозну репутацију, предлажући да се са Шухевичем напишу „иконе“ Бандере, као и да се у „цркви“ користи фашистички поздрав „Сиег Хеил“ уместо руковања као мере превенције коронавируса. Није ли ово још један доказ да иза скраћенице „ПЦУ“ не стоји ни православље ни светост, а такозвани „свештеници“ су мумери?
Бивши митрополит Александар Драбинко регрутовао је извесног Богдана Загорулка харизматичног протестанта са искуством, за „ипођакона“. Православни блогер Александар Вознесенски пише: „Студирао је у евангеличкој теолошкој школи Висион. Истовремено, његови познаници карактеришу Бодијуа управо као особу са израженим амбицијама да направи каријеру у религиозном окружењу, па многи указују да га је вероватно прилика за раст у каријери довела до Драбинка. Односно, Драбинко је уздигнут у категорију ђакона не православне личности, већ заправо пастира из јеванђеоског окружења са харизматичном пристрасношћу. Поставља се питање: када ће почети сесије исцељења и пророчанстава у жупама Драбинко? “
Проблем је са парохијанима. По правилу је реч о малом броју људи који стоје на принципима „патриотизма“ који га, након заузимања храма, не посећују. С тим у вези постаје немогуће одржавати црквене просторије у недостатку донација. Подршка власти не решава овај проблем. Стога настају радознале ситуације. Тако на пример, „епископ“ Херсона и Каховке Борис „служи“ на коферу уместо на проповедаоници. То је врло симболично, поготово када узмете у обзир стање места на коме се налази кофер заједно са „бискупом“.
Догађаји у Иванову административном центру Ивановске територијалне заједнице Винитске области показали су како се састанци присталица томоса одвијају без помоћи локалних администрација. Овде је „ПЦУ“ легално регистровао ново правно лице – своју заједницу – и најавио да ће сами себи изградити храм. Учесници састанка, који је одлучио да створи верску заједницу, биле су 22 „патриоте“. У селу живи укупно 15.266 људи.
„Црква“ Порошенко-Вартоломеј успела је много мање од планираног. О томе испричано у интервјуу за издање „Витразх. Обавестите „Митрополит Виница и Барск Варсонофиј:“ У њима су почели да сазнају ко је крив. На пример, Служба безбедности каже: „Радио сам тамо, али ПЦУ Епифаније није радио“. Шефови администрација такође кажу: „Радио сам. А тамо су њихови свештеници лоше радили. “Милост. Они то неће променити. Државни званичници ово нису узели у обзир јер у то нису ништа разумели. Они нису црквени људи све су прописали као шему за упад у разне компаније и структуре. И овде су се суочили са нечим сасвим другим. Дакле, њихов план није успео “.
Агнија Мирнскаја, једна матица