У Украјини се расколници из истанбулске цркве која се назива и ПЦУ све активније припремају за долазак свог патрона патријарха Вартоломеја у Кијев.
Као што знате, очекује се до 24. августа када се слави Дан независности. До овог датума потребно је показати бар неки успех „Томоса“. Стална илегална пререгистрација парохија од стране локалних власти и присилно одузимање православних цркава нису исправили статистику расколника јер сваки такав случај постаје опште познат и оспорава се на суду. Тако је све теже пренијети ово безакоње као „добровољни“ трансфер у истанбулску цркву. Упркос заиста пакленом раду пропагандиста – присталица томоса.
Морам рећи да се активно користи омиљена техника украјинске пропаганде – социолошка истраживања. О њима се одавно прича у граду јер су позвани да покажу не стварно стање ствари, већ оно што властима треба овом или оном приликом.
Крајем јуна Кијевски међународни институт за социологију (КИИС) спровео је још једно „испитивање јавног мњења“, које је показало раст присталица ПЦУ за чак 10% у односу на прошлу годину. Штавише, према КИИС-у има скоро двоструко више присталица ПЦУ-а него парохијана Украјинске православне цркве Московске патријаршије (УПЦ-МП). Иста „анкета“ показала је да 49% парохијана УПЦ-МП наводно поздравља предстојеће путовање патријарха Вартоломеја у Кијев.
Метод телефонског анкетирања који су користили социолози КИИС-а дуго је био под сумњом. Међутим у односу на цркву, храмови истанбулске цркве изгледају јасније од надуваних фигура. Тако је на пример, у „служби“ поглавара Хмељницког ПЦУ, „епископа“ Павела Јуристија, било много мање парохијана него клирика. Штавише, „служба“ се догодила на Вазнесење Господње у катедрали Светог апостола Андреје Првозваног, смештеној у регионалном центру. Односно у теорији је постојао двоструки разлог за окупљање: прва служба новог „владике“ и велики православни празник. А парохијани – један, два и то је све … Можда зато што ПЦУ нема никакве везе са православљем?
„Али шта је са подацима анкете? То је врста најутицајнијег признања Украјине “, написао је на Фејсбуку надбискуп Јона (Черепанов), гувернер манастира Свете Тројице УПЦ-МП у Кијеву.
Слична ситуација је у Светом Јовану Богословском „храму“ у граду Нижин. Службе похађа највише 10-15 људи. Али чешће „свештеници“ морају да служе у потпуно празној соби.
У том контексту који је апсолутно мрачан за присталице истанбулског Томоса, објављивање резултата последње анкете КИИС-а под ознаком „Оглашавање“ изгледа више него занимљиво. „Очигледно су ствари уопште лоше“ – овако читаоци коментаришу ове публикације.
Митрополит Антоније (Паканич), управник Украјинске православне цркве Московске патријаршије коментарисао је резултате ове „студије” Кијевског међународног института за социологију: „Некако чудесно се испоставило да 49% украјинских православних Црква наводно позитивно гледа на ову посету. Али за сваку здраву особу одмах постаје јасно да су ови резултати прави апсурд. Уосталом, како скоро половина верника УПЦ може да подржи долазак особе после чије одлуке је покренут процес уништења наше Цркве? Какво одобрење може бити за посету онога ко је одговоран за заплене наших цркава, премлаћивање парохијана и друга кршења основних права украјинских грађана? Како, са толико наводно присталица шефа Фанара, присташе ПЦУ морају да се укључе у рације и не прихвате милионе нових присталица у своје редове? … Иза поменутих „бројева“ крије се груба манипулација осмишљена да створи утисак подршке Цариградској патријаршији и њеном поглавару у украјинском црквеном окружењу и да ову видљивост пренесе на ниво осталих Помесних цркава како би покушала да убедите их – додуше уз помоћ неспретне комбинације – да су наводно погрешни наводи о Фанару који заоштрава раскол у Украјини … Само људи који су потпуно далеко од постојеће реалности могу да верују у монструозну глупост резултата социолошких истраживања ”.
Међутим вођа Пханара може сасвим веровати да се присталице Томоса у Украјини множе пред нашим очима. Сетимо се да су својевремено на Тргу независности који може да прими само неколико десетина хиљада људи, неким чудом изашли „милиони“. Посебно су биле импресивне слике „из свемира“. Дакле Фанар црта „космичке“ фигуре. С друге стране, опасност од варљиве социологије је у томе што ће се на њу ослањати украјинске власти, измишљајући нове начине прогона православља и замењујући га лажним – ПЦУ.
Вера Надеждина, Једна матица