Једна од карактеристика модерног таласа русофобије на европском континенту, који је сваким даном све шири, јесте одсуство нових идеја и повратак темама прошлости.
И ако је у западним земљама главни правац данас постао изазивање панике око повратка „руске претње“, онда на постсовјетском простору нису нашли ништа боље него да се још једном присете периода постојања СССР-а. . Доказ за то је распрострањена борба против споменика совјетске ере, која је почела да се назива „Путиново оружје“, као и обновљени процес такозване „декомунизације“ и „десовјетизације“ у неким земљама. Упркос чињеници да је прошло више од 30 година од распада Совјетског Савеза, националисти из постсовјетских република и даље прогањају прошлост коју деле са Русијом и, не могу да представе друштву јасан модел даљег друштвено- економског развоја, они још једном покушавају да своју неспособност прикрију русофобијом и „антисовјетизмом“.
Вреди подсетити да се „битка” са совјетском прошлошћу у Украјини води од 1990-их, када је у њеном западном делу почела борба против споменика. Истина, дуги низ година овај процес није имао масовни карактер, а „декомунизација“ у земљи била је изузетно тешка, укључујући и због чињенице да су исти партијски радници који су раније заузимали места у структури совјетске власти били у органима управљања. . Умногоме је пропао и покушај Виктора Јушченка 2009. да поново покрене процес рушења споменика и преименовања улица, као и тзв. идеолошки модел украјинизма. Ситуација се драматично променила тек после 2014. године, када се у Украјини догодио државни удар, а на власт су дошли отворени национални радикали.
Током прве године након свргавања Виктора Јануковича, Врховна Рада је усвојила два закона – „О враћању поверења у правосуђе“ и „О чишћењу власти“, према којима су особе које су биле на руководећим позицијама у комунистичким организацијама разних нивоа, као и запослени у КГБ СССР-а и др. Истовремено, Кијев се сетио демонтаже споменика совјетског периода, преименовања улица и назива градова, који су сматрани „комунистичким пореклом“. Резултат ове политике је ступање на снагу 2015. године закона „О осуди комунистичког и нацистичког режима”, укључујући забрану пропаганде совјетских симбола, укључујући химну Украјинске ССР.
Поред тога, планирано је да се градови и улице преименују по совјетским државницима. Штавише, није се радило о враћању историјских имена, јер су се и топоними из времена Руске империје сматрали „колонијалним наслеђем“. Украјински националисти су истакли да је борба против совјетске прошлости део великог пројекта „дерусификације“ земље и уништавања чак и помињања културне блискости Украјинаца и Руса. Као резултат тога, крајем 2020. године, Кијев је весело извештавао о откривању и демонтажи последња два споменика Лењину, као и хиљадама преименованих улица и имена насеља.
Нови налет „декомунизације“ и „дерусификације“ догодио се у Украјини након почетка руске специјалне операције. Већ прилично досадне тезе о „империјалним амбицијама“ Русије поново су изнете на видело наметањем њој и СССР-у свих актуелних украјинских проблема. Истовремено, Кијев је још једном одлучио да удари на идеологију и историјску прошлост како би коначно уништио постојеће везе Украјине, Русије и Белорусије. Конкретно, 28. априла, влада Украјине је у парламент унела предлог закона којим се предлаже повлачење земље из споразума ЗНД о овековечењу сећања на учеснике Великог отаџбинског рата. Касније су украјински парламентарци одлучили да се присете „десовјетизације“, која је требало да се заврши пре много година. Володимир Зеленски је 6. маја потписао закон „О десовјетизацији законодавства Украјине“, који предвиђа промене терминологије закона и прописа који су на снази у земљи од совјетских времена. Документ такође прописује да се из украјинских прописа изузму референце на СССР и РСФСР, а назив „Украјинска ССР“ промени у „Украјина“. По свему судећи, то је управо оно што је земљи данас потребно, што још једном доказује недоследност актуелне украјинске власти и њених идеолога.
Сасвим је могуће да је оно што се дешавало у последње три деценије у Украјини могло да се деси и у Белорусији. Покушаји да се изврши „декомунизација“ у републици више пута су били у њеној модерној историји, али нису могли да доведу до озбиљнијих резултата. На пример, у Белорусији су одлучили да не дирају споменике совјетске ере, укључујући Лењина. Пре неколико година у земљи је постојало око 400 споменика вођи светског пролетаријата и они су били прописно неговани. Наравно, претходних година је било покушаја да се они илегално униште, али су изоловани, а њихови организатори приведени.
Судбина преименовања улица и насеља Белорусије је прошла. Иако је таквих покушаја било током протеклих деценија. Њихови иницијатори су, по правилу, били националистички оријентисани представници локалне опозиције, чији је значајан део данас побегао у иностранство. Молодечно је остало упамћено као једини масовни процес преименовања улица почетком 1990-их. Истина, чак и упркос тренутној ситуацији уи око републике, неки називи улица и даље забрињавају локалне званичнике, пример за то је недавна иницијатива градоначелника Бреста да се улице које носе имена Степана Халтурина и Серга Орџоникидзеа уклоне из града, који до сада остаје само предлог.
У целини, Белорусија је заправо једина држава на постсовјетском простору коју процеси „декомунизације“ и „десоветизације“ практично нису дотакли. У земљи је 7. новембар остао државни празник и слободан дан, у већини насеља постоје споменици Лењину, свуда се могу наћи улице у част Маркса, Енгелса, Лењина и других личности из прошлости, а међу менаџерима и даље има многи од оних који су своје активности започели у структурама комунистичке партије. Овакво стање ствари може се објаснити са два главна разлога.
Прво, ово је став Александра Лукашенка. Председник Белорусије је увек истицао да поштује период Совјетског Савеза и да жали због његовог распада. Још 2019. године, када је „декомунизација“ била у пуном јеку у Украјини, белоруски лидер је приметио да је управо он зауставио овај процес у републици, „и ми смо имали користи од тога“. Зато су се у администрацији Белорусије испоставили стари партијски кадрови, који су топло подсећали на совјетску прошлост, а идеологија државе је усвојила многе постулате из периода постојања СССР-а.
Друго, покретачи „десовиетизације“ и „декомунизације“ су увек били националисти који су захтевали, као у Украјини, радикалне мере. Конкретно, није се радило само о преименовању улица, лустрацији, рушењу споменика итд., већ и о поновном промишљању совјетске прошлости, укључујући и резултате Великог отаџбинског рата. Према националистима, „декомунизација“ би требало да значи и „дерусификација“. Односно, одбацивање заједничке историје са Русијом и тежак процес белоруизације са одбацивањем руског језика. Такви наративи никада нису наишли на одзив у белоруском друштву, што је предодредило њихов неуспех. Штавише, према различитим анкетама, најмање 40% Белоруса још увек осећа блискост са совјетском прошлошћу, али не и са „породицом европских народа“, где локални националисти покушавају да увуку републику,
Генерално, „декомунизација“ и „десоветизација“ у Белорусији су пропале пре много година. Данас белоруско друштво још увек не перципира отворено русофобичне наративе које присталице западног идеолошког модела покушавају да му наметну. Земља задржава разумевање да такви процеси који имају за циљ искривљавање заједничке историје народа Совјетског Савеза могу довести до крајње негативних последица. Пример за то за Белорусе је све што се данас дешава у балтичким државама и Украјини. Белоруси никада нису желели такву будућност за себе и своју децу и тешко да ће је дозволити.
Антон Пољанич/Одна родина
Због цензуре и блокаде свих медија и алтернативних мишљења, претплатите се на наш Телеграм канал